“Желание, долго не сбывающееся, томит сердце…” Притчи, 13:12. Также дело обстоит и с молитвой. Нам всем знакомы мысли и ощущения от молитв, которыми мы молимся давно или особенно “пламенно”, оставшихся без ответа. Палитра этих чувств и мыслей богата на оттенки: от отчаяния и озлобления, до рассуждения о том, что же в нас не так, раз наши моления ударились в медные небеса. Те, кто хорошо знаком с Библией, в недоумении перебирают в голове места Священного Писания, говорящие о молитве. “Не хватило веры? Не достаточно молился? Может, я плохая японская сувенира?!”. Есть те, для которых феномен молитвы в силу проблемы “неответа” сдрейфовал в область социально одобряемого действия ради идентичности христианской общины, да и собственного отождествления с данной религиозной группой.
Но вправду, в чем же дело?! Попытаться ответить на вопрос, оставаясь в плоскости этой реальности - это зайти в болото и безнадежно в нем увязнуть. Секрет молитвы в том, что во-первых, она соединяет две реальности: земную и небесную. А, во-вторых, молитва - это, все-таки, диалог. Вне диалога - это уже не молитва, а что-то другое (просьбы, причитания, уговоры, самовнушение, ритуал и т.д.). По своей сути, диалог - это соприкосновение двух сознаний, двух душ, двух сердец. И главное в нем становится не получить просимое, а услышать ответ на свой вопрос. И этот ответ может быть весьма необычным. Его предстоит принять, и в него поверить. Тогда и ответ на предмет молитвы может предстать другом, весьма неожиданном ракурсе.